颜氏家训
- 慕贤篇
- 颜氏家训,慕贤篇，慕贤篇解释翻译。 古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊也。”言圣贤之难得疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎！吾生于乱世，长于戎马，
- 风操篇
- 颜氏家训,风操篇，风操篇解释翻译。 《礼》曰：“见似目瞿，闻名心翟。”有所感触，侧怆心眼，若在从容平常之地，幸须申其情耳。必不可避，亦当忍之，犹如伯叔、兄弟，酷类先人，可得
- 治家篇
- 颜氏家训,治家篇，治家篇解释翻译。 夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，
- 终制篇
- 颜氏家训,终制篇，终制篇解释翻译。 死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值梁家丧乱，其间与白刃为伍者，亦常数辈，幸承馀福，得至于今。古人云：“五十不为夭。”吾已六十馀，故心
- 后娶篇
- 颜氏家训,后娶篇，后娶篇解释翻译。 吉甫，贤父也。伯奇，孝子也。以贤 父御孝子，合得终于天性，而后妻之，伯奇遂放。曾参妇死，谓其子曰：“吾 不及吉甫，汝不及伯奇。”王骏丧妻，
- 杂艺篇
- 颜氏家训,杂艺篇，杂艺篇解释翻译。 真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也”承晋宋馀俗，相与事之，故无顿狼狈者。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫
- 兄弟篇
- 颜氏家训,兄弟篇，兄弟篇解释翻译。 夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不
- 音辞篇
- 颜氏家训,音辞篇，音辞篇解释翻译。 南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗；北方山川深厚，其音沉浊而化钝，得其质直，其辞多古语。然冠冕君子，南方为优；闾里小人，
- 教子篇
- 颜氏家训,教子篇，教子篇解释翻译。 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。
- 书证篇
- 颜氏家训,书证篇，书证篇解释翻译。 太公《六韬》，有天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论语》曰：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈。”俗本多作“阜”旁车乘之“车”。案
- 序致篇
- 颜氏家训,序致篇，序致篇解释翻译。 夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏晋已来，所着诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者，非
- 归心篇
- 颜氏家训,归心篇，归心篇解释翻译。 内外两教，本为一体，渐积为异，深浅不同。内典初门，设五种禁，外典仁、义、礼、智、信，皆与之符。仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，
- 养生篇
- 颜氏家训,养生篇，养生篇解释翻译。 神仙之事，未可全诬；但性命在天，或难钟值。人生居世，触途牵絷；幼少之日，既有供养之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食资须，公私驱役；而望遁
- 诫兵篇
- 颜氏家训,诫兵篇，诫兵篇解释翻译。 颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，遍在书记。仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。秦汉魏晋，下逮齐梁，未有用兵以取达者。春
- 止足篇
- 颜氏家训,止足篇，止足篇解释翻译。 《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知止，为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵，自今
- 省事篇
- 颜氏家训,省事篇，省事篇解释翻译。 铭金人云：“无多言，多言多败；无多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者夺其翼，善飞者减其指，有角者无上齿，丰后者无前足，盖天道不使物有兼焉
- 涉务篇
- 颜氏家训,涉务篇，涉务篇解释翻译。 士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则
- 名实篇
- 颜氏家训,名实篇，名实篇解释翻译。 名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求个名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，
- 文章篇
- 颜氏家训,文章篇，文章篇解释翻译。 阮籍无礼败俗，稽康凌物凶终，傅玄念斗免官，孙楚矜夸凌上，陆机犯顺履险，潘岳干没取危，颜延年负气摧黜，谢灵运空疏乱纪，王元长凶贼自诒，谢玄
- 勉学篇
- 颜氏家训,勉学篇，勉学篇解释翻译。 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、