中庸
中庸第三十一章
中庸，中庸第三十一章解释翻译。 唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔、足以有容也；发、强、刚、毅、足以有执也；齐、庄、中、正、足以有敬也；文、理、密、
中庸第十五章
中庸，中庸第十五章解释翻译。 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。 诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。」 子曰，「父母其顺矣乎。」
中庸全文
中庸，中庸全文解释翻译。 第一章 『1』天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 『2』道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 『3』莫见乎隐，莫显
中庸第三十章
中庸，中庸第三十章解释翻译。 仲尼祖述尧舜，宪章文武。上律天时，下袭水土。 辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 万物并育而不相害。道并行而不相悖。小
中庸第十四章
中庸，中庸第十四章解释翻译。 君子素其位而行，不愿乎其外。 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 在上位，不陵下；在下
中庸第二十九章
中庸，中庸第二十九章解释翻译。 王天下有三重焉，其寡过矣乎！ 上焉者虽善，无征。无征，不信。不信，民弗从。下焉者虽善，不尊。不尊，不信。不信，民弗从。 故君子之道，本诸身，徵
中庸第十三章
中庸，中庸第十三章解释翻译。 子曰，「道不远人。人之为道而远人，不可以为道。」 「诗云，『伐柯伐柯，其则不远。』执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。故君子以人治人，改而止。」
中庸第二十八章
中庸，中庸第二十八章解释翻译。 子曰：「愚而好自用，贱而好字专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。」 非天子不议礼，不制度，不考文。 今天下，车同轨，书同文，行同伦。
中庸第十二章
中庸，中庸第十二章解释翻译。 君子之道，费而隐。 夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹
中庸第二十七章
中庸，中庸第二十七章解释翻译。 大哉圣人之道！ 洋洋乎，发育万物，峻极于天。 优优大哉，礼仪三百威仪三千。 待其人而後行。 故曰，「苟不至德，至道不凝焉。」 故君子尊德性，而道问
中庸第十一章
中庸，中庸第十一章解释翻译。 子曰，「素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。」 「君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。」 「君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能之。」
中庸第二十六章
中庸，中庸第二十六章解释翻译。 故至诚无息。 不息则久，久则征。 征则悠远。悠远，则博厚。博厚，则高明。 博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 博厚，配地。高
中庸第十章
中庸，中庸第十章解释翻译。 子路问强。 子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」 「宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。」 衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之
中庸第二十五章
中庸，中庸第二十五章解释翻译。 诚者自成也，而道自道也。 诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。 诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内
中庸第九章
中庸，中庸第九章解释翻译。 子曰，「天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」
中庸第二十四章
中庸，中庸第二十四章解释翻译。 至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
中庸第八章
中庸，中庸第八章解释翻译。 子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」
中庸第二十三章
中庸，中庸第二十三章解释翻译。 其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。
中庸第七章
中庸，中庸第七章解释翻译。 子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」
中庸第二十二章
中庸，中庸第二十二章解释翻译。 唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣
中庸第六章
中庸，中庸第六章解释翻译。 子曰：「舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！」
中庸第二十一章
中庸，中庸第二十一章解释翻译。 「自诚明，谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣；明则诚矣。」
中庸第五章
中庸，中庸第五章解释翻译。 子曰：「道其不行矣夫。」
中庸第二十章
中庸，中庸第二十章解释翻译。 哀公问政。 子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」 「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」 「故为政在人。取人以
中庸第四章
中庸，中庸第四章解释翻译。 子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。」 「人莫不饮食也。鲜能知味也。」
中庸第十九章
中庸，中庸第十九章解释翻译。 子曰，「武王、周公，其达孝矣乎。」 「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」 「春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。」 「宗庙之礼，所
中庸第三章
中庸，中庸第三章解释翻译。 子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」
中庸第十八章
中庸，中庸第十八章解释翻译。 子曰，「无忧者，其惟文王乎。以王季为父，以武王为子。父作之，子述之。」 「武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣，而有天下。身不失天下之显名。尊为
中庸第二章
中庸，中庸第二章解释翻译。 仲尼曰，「君子中庸；小人反中庸。」 「君子之中庸也，君子而时中。小人之反（有书作“小人之反中庸也”，也有书作“小人之中庸也”）中庸也，小人而无忌
中庸第十七章
中庸，中庸第十七章解释翻译。 子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。」 「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。」 「故天之生
中庸第一章
中庸，中庸第一章解释翻译。 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其
中庸第十六章
中庸，中庸第十六章解释翻译。 子曰，「鬼神之为德，其盛矣乎。」 「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」 「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」
中庸全文带拼音
中庸，中庸全文带拼音解释翻译。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎
父为大夫，子为士;葬以大夫，祭以士;父为士，子
中庸，父为大夫，子为士;葬以大夫，祭以士;父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。解释翻译。 父为大夫，子为士;葬以大夫，祭以士;父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。
故君子居易以俟命，小人行险以侥幸·
中庸，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。解释翻译。 故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
子路问强
中庸，子路问强解释翻译。 子路问强。
武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季
中庸，武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫及士庶人。解释翻译。 武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子
在上位不凌下，在下位不援上;正己而不求人，则
中庸，在上位不凌下，在下位不援上;正己而不求人，则无怨;上不怨天，下不尤人。解释翻译。 在上位不凌下，在下位不援上;正己而不求人，则无怨;上不怨天，下不尤人。
子曰，「天下国家，可均也;爵禄，可辞也;白刃，
中庸，子曰，「天下国家，可均也;爵禄，可辞也;白刃，可蹈也;中庸不可能也。」解释翻译。 子曰，「天下国家，可均也;爵禄，可辞也;白刃，可蹈也;中庸不可能也。」
武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下
中庸，武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名;尊为天子，富有四海之内;宗庙飨之，子孙保之。解释翻译。 武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失
君子素其位而行，不愿乎其外·素富贵，行乎富
中庸，君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵;素贫贱，行乎贫贱;素夷狄，行乎夷狄;素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉！解释翻译。 君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，
子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳
中庸，子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」解释翻译。 子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」
子曰：无忧者，其惟文王乎!以王季为父，以武王
中庸，子曰：无忧者，其惟文王乎!以王季为父，以武王为子;父作之，子述之。解释翻译。 子曰：无忧者，其惟文王乎!以王季为父，以武王为子;父作之，子述之。
庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉·有
中庸，庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。有余不敢尽，言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔。解释翻译。 庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。有余不敢尽，言顾行，行顾言，
子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之
中庸，子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」解释翻译。 子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而
子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇·
中庸，子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。解释翻译。 子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
故大德者必受命
中庸，故大德者必受命解释翻译。 故大德者必受命
君子之道四，丘未能一焉·所求乎子以事父，未
中庸，君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也;所求乎臣以事君，未能也;所求乎弟以事兄，未能也;所求乎朋友先施之，未能也解释翻译。 君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事
子曰：「舜其大知也与!舜好问而好察迩言·隐恶
中庸，子曰：「舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎!」解释翻译。 子曰：「舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其
或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知
中庸，或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。解释翻译。 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一