“与”开头的成语
1、
[yǔ jūn yī xī huà，shèng dú shí nián shū]
【解释】与你谈一晚上话，让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短，受益却很多
【出处】清·刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕话，胜读十年书！真是闻所未闻！’”
【示例】冯玉祥《我的生活》第33章：“军区司令的这番谈话，给我莫大的欣喜，真是‘与君一夕话，胜读十年书’了。”
2、
与古为徒
[yǔ gǔ wéi tú]
【解释】徒：同类的人。和古人作朋友。
【出处】《庄子·人间世》：“为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。成而上比者，与古为徒。”
3、
与时推移
[yǔ shí tuī yí]
【解释】随着世道的变化而变化以合时宜。
【出处】唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
4、
与君一席话，胜读十年书
[yǔ jūn yī xí huà，shèng dú shí nián shū]
【解释】君：尊称对方；胜：胜于。和您谈了一会儿，受益比读了十年书还多。形容与别人交谈的时间虽短，收获却很大。
【出处】清·刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一席话，胜读十年书。真是闻所未闻。’”
【示例】如何是与人乐乐？曰：与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐？曰：此中空洞原无物，何止容卿数百人。 ——南怀瑾《学而第一·谁来了解你》
5、
与狐谋裘
[yǔ hú móu qiú]
【解释】裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。
【出处】汉·王符《潜夫论·述赦》：“与狐议裘，无时焉可。”
6、
与世隔绝
[yǔ shì gé jué]
【解释】与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
【出处】杨朔《泰山极顶》：“他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”
【示例】这个山区基本上是与世隔绝的。
7、
与民同忧
[yǔ mín tóng yōu]
【解释】与人民共患难。
【出处】宋·苏舜钦《诣匦疏》：“又念有天下者未见不监古而治，弃古而乱也。岂上位者务在镇静，不须与民同忧也？”
8、
与虎谋皮
[yǔ hǔ móu pí]
【解释】谋：商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
【出处】晋·苻郎《苻子》：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”
【示例】过去与蒋介石谈判，正如陈嘉庚先生在一九四六年打给我的电报中所说，是“无异与虎谋皮”。 ——周恩来《关于和平谈判问题的报告》
9、
与人方便
[yǔ rén fāng biàn]
【解释】与：给。给予他人各种便利
【出处】明·吴承恩《西游记》第18回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
10、
与草木俱腐
[yǔ cǎo mù jù fǔ]
【解释】俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
【出处】《新唐书·高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭与运，埋光铲采，与草木俱腐者，可胜咤哉！”
【示例】观此五者，则其他姓名不传，与草木俱腐者，盖不可胜计矣。 ——宋·洪迈《容斋续笔》卷十七
11、
与草木俱灰
[yǔ cǎo mù jù huī]
【解释】俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
【出处】《新唐书·高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭与运，埋光铲采，与草木俱腐者，可胜咤哉！”
【示例】既为男子，忍与草木俱灰。 ——明·陈继儒《晚香堂·附赞·有序》
12、
与人无忤
[yǔ rén wú wǔ]
【解释】忤：抵触。没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。
【出处】汉·陆贾《新语·辨惑》：“无忤逆之言，无不合之义。”
【示例】闿运晚睹世变，与人无忤，以唯阿自容。 ——《清史稿·儒林传·王闿运》
13、
与民除害
[yǔ hǔ chú hài]
【解释】替百姓除祸害。
【出处】汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
【示例】清·贪梦道人《彭公案》第一回：“我一到任，必要为国尽忠，与民除害，上报君恩，下安民业，剪恶安良。”
14、
与君周旋
[yǔ jūn zhōu xuán]
【解释】周旋：追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气
【出处】春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“其左执鞭弭，右属橐腱，以与君周旋。”
15、
与天地同寿
[yǔ tiān dì tóng shòu]
【解释】寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长
【出处】战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”
16、
与世俯仰
[yǔ shì fǔ yǎng]
【解释】随波逐流，附和世俗。
【出处】《宋史·文苑传六·米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
【示例】这种爱憎分明，丝毫不苟的敏感性，难道不比那种是非不清，与世俯仰的恶习好很多吗？ ——愚明《青年与枣树》
17、
与死扶伤
[yǔ sǐ fú shāng]
【解释】与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人
【出处】西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“白刃合，流矢接，步血属肠，与死扶伤。”
18、
与虎添翼
[yǔ hǔ tiān yì]
【解释】翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
【出处】《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”
【示例】若纵之使之归袁绍，是与虎添翼也。 ——明·罗贯中《三国演义》第二十七回
19、
与世浮沉
[yǔ shì fú chén]
【解释】随波逐流，附和世俗。
【出处】宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
【示例】然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！ ——清·蒲松龄《聊斋志异·商三官》
20、
与日俱增
[yǔ rì jù zēng]
【解释】与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
【出处】宋·吕祖谦《吕东莱集·为梁参政作乞解罢政事表二首》：“涉冬浸剧，与日俱增。”
【示例】半个月过去了，风平浪静，然而老赵心里愁闷却与日俱增了。（茅盾《过年》）
21、
与物无竞
[yǔ wù wú jìng]
【解释】指与世人无所争竞。
【出处】《北史·薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”
【示例】宰相重任，卿辈更审议之。吾在河东时见冯书记多才博学，与物无竞，此可相矣。 ——宋·司马光《资治通鉴·后唐明宗天成二年》
22、
与时偕行
[yǔ shí xié xíng]
【解释】变通趋时。
【出处】《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”
23、
与时消息
[yǔ shí xiāo xi]
【解释】指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
【出处】《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书·孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”
【示例】《隋书·杨约传》：“自古贤人君子，莫不与时消息以避祸患。”
24、
与世偃仰
[yǔ shì yǎn yǎng]
【解释】偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
【出处】战国·赵·荀况《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
【示例】与时迁徙，与世偃仰，千举万变，其道一也。 ——西汉·韩婴《韩诗外传》第五卷
25、
与日俱积
[yǔ rì jù jī]
【解释】与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
【出处】清·尤怡《金匮翼》卷三：“瘀积之血，牢不可拔，新生之血，不得周灌，与日俱积，其人尚有生理乎。”
【示例】护法军兴，志在荡乱，北庭怙恶，视若寇仇，诪张为幻，与日俱积。 ——丁中江《北洋军阀史话》一百四十二
26、
与狐议裘
[yǔ hú yì qiú]
【解释】裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。
【出处】汉·王符《潜夫论·述赦》：“与狐议裘，无时焉可。”
27、
与年俱进
[yǔ nián jù jìn]
【解释】与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
【出处】《宋书·孝武十四王传》：“汝年渐长，足知善恶，当每思刻厉，奉朝廷为心，爵秩自然与年俱进。”
【示例】这章书是圣人自言学问工夫与年俱进的话，所以十五， 三十，四十，五十，六十，七十俱要明点出来。 ——清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回
28、
与世沉浮
[yú shì chén fú]
【解释】与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
【出处】《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”
【示例】若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。 ——唐·韩愈《答刘正夫书》
29、
与人方便，自己方便
[yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn]
【解释】给他人便利，他人也会给自己便利。
【出处】元·施惠《幽闺记·皇华悲遇》：“罢罢罢，自古道与人方便，自己方便。看你这二个妇人，也不是已下人家的。”
【示例】施主莫恼。与人方便，自己方便，你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。 ——明·吴承恩《西游记》第十八回
30、
与民休息
[yǔ mín xiū xī]
【解释】与：给与，帮助；休息：休养生息。指在长期动乱后，亟需保养民力，复兴经济。
【出处】《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄役，与民休息。”
【示例】《旧五代史·周书·杨行密传》：“行密既并孙儒，乃招合遣散，与民休息，政事宽简，百姓便之。”
31、
与日俱进
[yǔ rì jù jìn]
【解释】与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。
【出处】宋·李昉《太平广记》卷五十八：“二子位既成立，夫人因得冥心斋静，累感真灵，修真之益，与日俱进。”
32、
与世长辞
[yǔ shì cháng cí]
【解释】辞：告别。和人世永别了。指去世。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
【示例】曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，与世长辞了。 ——冯德英《迎春花》第十九章
33、
与民偕乐
[yǔ mín xié lè]
【解释】原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“古之人与民偕乐，故能乐也。”
【示例】故尧舜与民偕乐，以仁德化天下，不事干戈，不行杀伐，景星耀天，甘露下降，凤凰止于庭，芝草生于野。 ——明·许仲琳《封神演义》第二回
34、
与人无争
[yú rén wú zhēng]
【解释】不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【出处】《战国策·楚策四》：“自以为无患，与人无争也。”
【示例】大师出家遁世，与人无争，决不会来抢这个虚名儿。 ——金庸《射雕英雄传》第三十九回
35、
与草木同朽
[yǔ cǎo mù tóng xiǔ]
【解释】和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
【出处】《新唐书·高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭与运，埋光铲采，与草木俱腐者，可胜咤哉！”
【示例】愚兄固当与草木同朽，只可惜贤弟不能效古人所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而仕”，以展贤弟之才。 ——明·许仲琳《封神演义》第八十五回
36、
与鬼为邻
[yǔ guǐ wéi lín]
【解释】邻：邻居。与鬼做邻居。形容离死不远了。
【出处】宋·释文莹《湘山野录》卷上：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。”
【示例】于彼气息奄奄，与鬼为邻者何与焉？ ——清·梁启超《中国民族主义的奠基人》
37、
与时俱进
[yǔ shí jù jìn]
【解释】是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。
【出处】清·姚鼐《谢蕴山诗集序》：“（谢启昆）才丰气盛，锐挺飙兴，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造，与时俱进。……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固已多所摈去矣。”
【示例】贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进。
38、
与日月争光
[yǔ rì yuè zhēng guāng]
【解释】争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。
【出处】《史记·屈原贾生列传》：“推此志也，虽与日月争光可也。”
【示例】而景文等树义烈于千秋，荷褒扬于兴代，名与日月争光。 ——《明史·范景文等传赞》
39、
与羊谋羞
[yǔ yáng móu xiū]
【解释】谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
【出处】晋·苻郎《苻子》：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”
40、
与时浮沉
[yǔ shí fú chén]
【解释】浮沉：在水中忽上忽下的漂游。指随当时的世俗或进或退。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”
【示例】又蚤解兵柄，与时浮沉，不为秦桧所忌，故能窃宠荣以终其身，方之韩、岳远矣。 ——《宋史·刘光世传》
41、
与日月齐光
[yǔ rì yuè qí guāng]
【解释】与太阳、月亮的光芒相当。常用以称赞人的精神、功业伟大。
【出处】《楚辞·涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮齐光。”
【示例】不过谓为善之人，死则上通高明，其极品则与日月齐光。 ——《元史·刘因传》
42、
与草木同腐
[yǔ cǎo mù tóng fǔ]
【解释】和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
【出处】宋·苏轼《太息送秦少章》：“虽然，自今观之，孔北海、盛孝章犹在世，而向之讥评者与草木同腐久矣。”
【示例】大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！ ——明·罗贯中《三国演义》第四十七回
43、
与世无争
[yú shì wú zhēng]
【解释】世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【出处】《战国策·楚策四》：“自以为无患，与人无争也。”
【示例】既然人家同我不对，我也乐得与世无争，回家享用。 ——清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回
44、
与物无忤
[yǔ wù wú wǔ]
【解释】指处世态度随和，与人无所抵触。
【出处】《周书·苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。”
45、
与众殊
[yǔ zhòng shū]
【解释】殊：不同。跟大家不一样。指人的性格、行为等不一般或事物很有特色。
【出处】《三国志·魏志·吴质传》裴松之注引《魏略》：“念蒙圣主恩，荣爵与众殊。”
【示例】虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。 ——唐·贯休《上荆南府主三让德政碑》
46、
与天地同休
[yǔ tiān dì tóng xiū]
【解释】休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽
【出处】《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。”
47、
与众不同
[yǔ zhòng bù tóng]
【解释】跟大家不一样。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”
【示例】从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
48、
与人为善
[yǔ rén wéi shàn]
【解释】与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
【示例】想你们教士也是与人为善，断不肯叫我为难的。 ——清·李宝嘉《文明小史》第九回
49、
与世靡争
[yǔ shì mǐ zhēng]
【解释】和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。
【出处】晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。”
50、
与受同科
[yǔ shòu tóng kē]
【解释】行贿和受贿的人受到同等的处罚。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就是老哥亦落不是的。”
【示例】凡赃私的银，是与受同科的，他怎敢闹出来？ ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回
51、
与世无竞
[yú shì wú jìng]
【解释】世：世人，周围的人。不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【出处】《战国策·楚策四》：“自以为无患，与人无争也。”
【示例】惟其大彻大悟，故能泰然与世无竞，超出于生活之欲之外，而逞其势力于纯粹之学问。 ——浦江清《论王静安先生之自沉》
52、
与民同乐
[yǔ mín tóng lè]
【解释】原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
【出处】《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”
【示例】人人都到五凤楼前，端门之下，插金花，赏御酒，国家与民同乐。 ——明·洪楩《清平山堂话本·戒指儿记》
53、
与世长存
[yǔ shì cháng cún]
【解释】和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。
54、
与民更始
[yǔ rén gēng shǐ]
【解释】更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状，建立新秩序。
【出处】《庄子·盗跖》：“与天下更始，罢兵休卒。”《汉书·武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新，其赦天下与民更始。”
【示例】希望君主幡然改图，与民更始。 ——清·梁启超《政闻社宣言书》
55、
与草木俱朽
[yǔ cǎo mù jù xiǔ]
【解释】身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去
【出处】汉·王充《论衡·自纪篇》：“身与草木俱朽，声与日月并彰。”
56、
与日俱新
[yǔ rì jù xīn]
【解释】新：新面貌。随着时间一同更新。
【出处】宋·张君房《云笈七签》卷七十八：“耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远。”
57、
与时俯仰
[yǔ shí fǔ yǎng]
【解释】俯仰：抬起落下。随着社会潮流或进或退。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。”
【示例】从父居上都，教授里巷，不与时俯仰。 ——《元史·忠义传·王佐》
58、
与狐谋皮
[yǔ hú móu pí]
【解释】谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
【出处】晋·苻郎《苻子》：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”
【示例】如此时即奏筹遣漕船水手之议，是为千金之裘而与狐谋皮，不惟无益反有碍也。 ——清·魏源《上江苏巡抚陆公论海漕书》
59、
与世推移
[yǔ shì tuī yí]
【解释】随着世道的变化而变化以合时宜。
【出处】《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
【示例】求一挟千百万之赀，与世推移而足以畸轻畸重者也，管子以外，不数觏焉。 ——郑观应《盛世危言·商战》
“与”结尾的成语
1、
孤立寡与
[gū lì guǎ yǔ]
【解释】指没有人扶持，没有人援助。
【出处】清·侯方域《朋党论下》：“岂有君子蓄用世之志而孤立寡与者哉！”
2、
丰取刻与
[fēng qǔ kè yǔ]
【解释】丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
【出处】《荀子·君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民。”
3、
时不我与
[shí bù wǒ yǔ]
【解释】我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。
【出处】《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
【示例】副总统执事：时不我与，岁且更新，烈士暮年，壮心不已，以此为公祝。 ——章炳麟《致黎元洪书》
4、
民胞物与
[mín bāo wù yǔ]
【解释】民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
【出处】宋·张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”
【示例】那里有一个是认真存了“仁人测隐”之心，行他那“民胞物与”的志向，不过都是在那里邀福。 ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回
5、
岁不我与
[suì bù wǒ yǔ]
【解释】年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。
【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
【示例】岁不我与其奈何，两鬓星星尚如此。 ——元·耶律楚材《用前韵感事》
6、
推诚相与
[tuī chéng xiāng yǔ]
【解释】诚：相信。指以真心诚意与他人相处。
【出处】《北齐书·慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
7、
将夺固与
[jiāng duó gū yǔ]
【解释】固，同“姑”。要想得到，必先给予。
【出处】《老子》：“将欲夺之，必固予之。”
【示例】将夺固与此理玄，殷勤携赠陈与田。 ——元·耶律楚材《谢西方器之赠阮杖》
8、
色授魂与
[sè shòu hún yǔ]
【解释】色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
【出处】汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。”
【示例】时一谈宴，则色授魂与，尤胜于颠倒衣裳矣。 ——清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》
9、
臭味相与
[xiù wèi xiāng yǔ]
【解释】臭味：气味。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
【出处】《左传·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。”汉·蔡邕《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒、臭味相与，大会而葬之。”
10、
日不我与
[rì bù wǒ yǔ]
【解释】时日不等待我。极言应抓紧时间。
【出处】三国·魏·曹植《与吴季重书》：“然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。”
11、
目窕心与
[mù tiǎo xīn yǔ]
【解释】指眉目传情，内心相许。
【出处】汉·枚乘《七发》：“杂裾垂髾，目窕心与。”
12、
人取我与
[rén qǔ wǒ yǔ]
【解释】取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
【出处】西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
【示例】我们要采取人取我与的方针，及时清理库存。
13、
目挑心与
[mù tiǎo xīn yǔ]
【解释】用眼神挑逗，内心相许。
【出处】汉·枚乘《七发》：“使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒，杂裾垂鬋，目窕心与。”
14、
欲取姑与
[yù qǔ gū yǔ]
【解释】姑：暂且；与：给与。要想夺取他，得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
【出处】春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
【示例】高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“这是欲取姑与的手法，亦未尝不可用。”
15、
击其犹犹，陵其与与
[jī qí yóu yóu，líng qí yǔ yǔ]
【解释】犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。
【出处】《淮南子·兵略训》：“击其犹犹，陵其与与，疾雷不及寒暑耳，疾霆不暇掩目。”
16、
往哲是与
[wǎng zhé shì yǔ]
【解释】往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。
【出处】南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。”
17、
多许少与
[duō xǔ shǎo yǔ]
【解释】答应人家的多，给予人家的少。
【出处】汉·黄石公《素书·遵义》：“行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。”
【示例】他就是有多许少与的毛病。
“与”在中间的成语
1、
咸与维新
[xián yǔ wéi xīn]
【解释】咸：皆，都；与：参与。指一切除旧更新。
【出处】《尚书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。”
【示例】这是“咸与维新”的时候了，所以他们便谈得很投机。 ——鲁迅《阿Ｑ正传》第七章
2、
言与心违
[yán yǔ xīn wéi]
【解释】言语与心意相违背。
【出处】《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？”
【示例】苟非其人，必将有言与心违之病。 ——清·阎尔梅《〈泊水斋诗〉序》
3、
取与不和
[qǔ yǔ bù hé]
【解释】指用不正当的手段获取财物。
【出处】《故唐律疏议》卷四：“取与不和，虽和，与者无罪。”
4、
曾无与二
[céng wú yǔ èr]
【解释】独一无二，没有比得上的。
【出处】晋·刘琨《劝进表》：“亿兆攸归，曾无与二。”
【示例】于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。 ——《晋书·贾胥传》
5、
莫神与天，莫富于地
[mò shén yǔ tiān，mò fù yú dì]
【解释】没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。
【出处】《庄子·天道》：“天不产而万物化，地不长而万物有，帝王无为而天下功。故曰：莫神于天，莫富于地，莫大于帝王。”
6、
付与东流
[fù yǔ dōng liú]
【解释】付：交给；东流：向东的河流。扔在东流的江河里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。
【出处】宋·查荎《透碧霄·惜别》：“叹人生、杳似浮萍，又翻成轻别，都将深恨，付与东流。”
【示例】王夺我政权，又加兵于我，三世勤王之绩，付与东流。 ——明·冯梦龙《东周列国志》第九回
7、
褒贬与夺
[bǎo biǎn yǔ duó]
【解释】与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
【出处】晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。”
【示例】若使修著一代之典，褒贬与夺，诚一时之俊也。 ——《晋书·祖逖传》
8、
事与愿违
[shì yǔ yuàn wéi]
【解释】事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
【出处】三国魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”
【示例】不料后来事与愿违，现在这点局面小得很，应酬不开！ ——茅盾《子夜》十六
9、
安危与共
[ān wēi yǔ gòng]
【解释】共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
【出处】三国·魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
10、
事与原违
[shì yǔ yuán wéi]
【解释】事实与愿望相违背。
11、
鸿鹄与鸡
[hóng hú yǔ jī]
【解释】形容认真考察身边的有用之材。
【出处】《新序·杂事第五》：“君尤贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”
12、
具食与乐
[ju shi yu le]
【解释】备办了酒饭和歌舞。
13、
命与仇谋
[mìng yǔ chóu móu]
【解释】仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。
【出处】唐·韩愈《进学解》：“命与仇谋，取败几时。”
14、
不足与谋
[bù zú yǔ móu]
【解释】与：和。不值得和他商量。
【出处】《史记·项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
【示例】众诸侯皆言不可轻动。操大怒曰：“竖子不足与谋。” ——明·罗贯中《三国演义》第六回
15、
虚与委蛇
[xū yǔ wēi yí]
【解释】虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
【出处】《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”
【示例】他也要同你虚与委蛇了。 ——闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》
16、
将欲夺之，必固与之
[jiāng yù duó zhī，bì gù yǔ zhī]
【解释】欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
【出处】春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
17、
生死与共
[shēng sǐ yǔ gòng]
【解释】同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
【出处】《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”
【示例】让我们在这斗争的风暴中，生死与共呵，走向胜利！ ——贺敬之《放歌集·胜利和我们在一起》
18、
实与有力
[shí yù yǒu lì]
【解释】与：参与，在里面。确实在里边出了力。
【出处】毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“他之所以能够安然离开西安，除西安事变的领导者张杨二将军之外，共产党的调停，实与有力。”
19、
实与华违
[shí yù huá wéi]
【解释】实：果实；华：花；违：违反。结的果与开的花不相符。比喻人的才华相当而结局不同。
【出处】唐·韩愈《上考功崔虞部书》：“其一人则莫之闻矣，实与华违，行与时乖。”
20、
患难与共
[huàn nàn yǔ gòng]
【解释】共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
【出处】《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。”
【示例】高桂英毕竟是他的患难与共的结发妻子和好帮手。 ——姚雪垠《李自成》第一卷第十三章
21、
相与为一
[xiāng yǔ wéi yī]
【解释】相与：相互。相互结合成为一体。
【出处】汉·贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉·董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”
【示例】崔胤本留卫兵，欲以制敕使也，今敕使、卫兵相与为一，将若之何！ ——宋·司马光《资治通鉴》卷第二百六十二
22、
耻与哙伍
[chǐ yú kuài wǔ]
【解释】指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
【出处】《史记淮阴侯列传》：“汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说：‘生乃与哙等为伍。’”
【示例】生平耻与哙伍行，杜门养拙安天常。 ——元耶律楚材《用前韵感事》之一
23、
无与伦比
[wú yǔ lún bǐ]
【解释】伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
【出处】唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”
【示例】在这段时间里，他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。 ——魏巍《东方·归来》
24、
将欲取之，必姑与之
[jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī]
【解释】姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
【出处】西汉·刘向《战国策·魏策》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
【示例】将欲取之，必姑与之，就是这种计策。 ——《唐史演义》第14回
25、
习与体成
[xí yǔ tǐ chéng]
【解释】习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格。
【出处】《孔丛子·执节》：“作之不变，习与体成，则自然矣。”
26、
学成文武艺，货与帝王家
[xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā]
【解释】艺：技能；货：本指货物或钱币，引申为卖。旧指学成文武全才，以求被皇帝所重用。
【出处】元·高明《琵琶记》第四出：“秀才，这个正是学成文武艺，合当货与帝王家。秀才，你这般人才，如何不去做官，济世安民?”
【示例】陈辛曰：“我正是学成文武艺，货与帝王家。”不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。旬日之间，金榜题名，已登三甲进士。 ——明·冯梦龙《喻世明言》卷二十
27、
竖子不足与谋
[shù zǐ bù zú yǔ móu]
【解释】竖子：小子，对人的蔑称；不足：不值得；与：相与；谋：商量。这小子不足以同谋大事。表示对人极大的轻蔑。
【出处】《史记·项羽本纪》：“亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉，竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。’”
【示例】众诸侯皆言不可轻动。操大怒曰：“竖子不足与谋！” ——明·罗贯中《三国演义》第六回
28、
善与人交
[shàn yǔ rén jiāo]
【解释】善于与别人交朋友。
【出处】《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”
【示例】性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。 ——《晋书·邓攸传》
29、
天与人归
[tiān yǔ rén guī]
【解释】与：赐予。旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。后比喻人心所向。
【出处】《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》：“名正言顺，天与人归。”
【示例】当天与人归之时，群臣备法驾大乐，恭诣南内，奏请临朝。 ——《明史·陈循传》
30、
未与人接
[wei yu ren jie]
【解释】和社会上的人没什么交往。
31、
莫之与京
[mò zhī yǔ jīng]
【解释】莫：没有什么，没有谁；京：大。大得没有能跟它相比的。形容极大。
【出处】《左传·庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
【示例】弟兄姻媾皆甲门，内外隆盛，莫之与京。 ——唐·白行简《李娃传》
32、
吾谁与归
[wú shuí yǔ guī]
【解释】我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
【出处】《国语·晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”
【示例】这事怎办，吾谁与归？
33、
荣辱与共
[róng rǔ yǔ gòng]
【解释】两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切。
【示例】这是你我荣辱与共的事，得慎重对待。
34、
无与比伦
[wú yǔ bǐ lún]
【解释】指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
【出处】宋·王禹偁《西京谢上表》：“永宫宠遇，无与比伦。”
35、
耻与为伍
[chǐ yǔ wéi wǔ]
【解释】耻：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
【出处】《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”《旧唐书·罗士信传》：“士信耻与为伍，率所部千余人奔于谷州。”
【示例】重胤出于列校，以承璀一牒代之，窃恐河南、北诸侯闻之，无不愤怒，耻与为伍。 ——《资治通鉴·唐纪·宪宗元和五年》
36、
王子犯法，与庶民同罪
[wáng zǐ fàn fǎ，yǔ shù mín tóng zuì]
【解释】王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。
【出处】清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“众人都说哪里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吧？”
37、
音与政通
[yīn yǔ zhèng tōng]
【解释】音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
【出处】《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。唐·白居易《法曲·美列圣，正华声也》：“乃知法曲本华风，苟能审音与政通。”
38、
福与天齐
[fú yǔ tiān qí]
【解释】形容福气极好。
【出处】明·无名氏《群仙朝圣》第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。”
39、
穷不与富斗，富不与官斗
[qióng bù yǔ fù dòu，fù bù yǔ guān dòu]
【解释】穷：穷人；富：富人；斗：争夺，斗争；官：官吏。穷人斗争不过富人，富人斗不过官府。
【出处】清·褚人获《隋唐演义》第五回：“自古道：‘穷不与富斗，富不与官斗。’况在途路之中，众人只得隐忍，自行收拾。”
40、
宁与千人好，莫与一人敌
[nìng yǔ qiān rén hǎo，mò yǔ yī rén dí]
【解释】宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。
【示例】常言道：宁与千人好，莫与一人敌，人是很复杂的。
41、
卵与石斗
[luǎn yǔ shí dòu]
【解释】鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。
【出处】汉·焦延寿《易林》卷十三：“卵与石斗，麋碎无疑；动而有悔，出不得时。”
42、
生杀与夺
[shēng shā yǔ duó]
【解释】形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。同“生杀予夺”。
【出处】《通典·职官三》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄废置，生杀与夺，执国法及国令之贰以考政事。”
【示例】对于这些种族奴隶，国家是操有生杀与夺之大权的。 ——郭沫若《奴隶制时代》
43、
祸福与共
[huò fú yǔ gòng]
【解释】有祸同当，有福同享。
【出处】宋·苏轼《东坡志林》：“死生可以相待，祸福可以相共。”
44、
箪食与饿
[dān sì yǔ è]
【解释】与：给与。用箪盛饭给与饥饿的人。
【出处】清·张英等《渊鉴类涵·施惠三》：“晋赵宣子舍于翳桑，见灵辄饿，为箪食以与之。”
45、
杀生与夺
[shā shēng yǔ duó]
【解释】杀：处死；生：让人活；予：给予；夺：剥夺。指生死赏罚的大权。
【出处】《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
【示例】《北史·穆提婆传》：“自外杀生与夺，不可尽言。”
46、
休戚与共
[xiū qī yǔ gòng]
【解释】忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
【出处】《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”
【示例】我们是休戚与共的好同学。
47、
物与民胞
[wù yǔ mín bāo]
【解释】物为同类，民为同胞。泛指爱人和一切物类。
【出处】宋·张载《西铭》：“天地之帅，吾其性，民吾同胞，物吾与也。”
【示例】掀天揭地前无古，物与民胞喜共存。 ——柳亚子《叶剑英市长来迓，赋成一律》
48、
应病与药
[yìng bìng yǔ yào]
【解释】对症下药。佛教徒用以比喻采取种种方法相机说教。
【出处】《维摩经·佛国品》：“应病与药，令得服从。”
【示例】凡举古德三昧，或呈解请益，皆应病与药，随根悟入者不可胜纪。 ——元·释念常《佛祖通载》卷十七
49、
咸与惟新
[xián yǔ wéi xīn]
【解释】指一切除旧更新。同“咸与维新”。
【出处】《尚书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。”
50、
白沙在涅，与之俱黑
[bái shān zài niè，yǔ zhī jù hēi]
【解释】涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
【出处】《荀子·劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。”
51、
相与有成
[xiāng yǔ yǒu chéng]
【解释】相互交往协助而有所成就。
【出处】明·袁宏道《荆州修复北城碑记》：“公实心任事，念念皆经国长计，郡邑大政，无不毕举。一时良二千石及丞以下，皆卓卓有民誉，故能相与有成。”
【示例】贤弟素有壮志，且自勇略胜人，今又幸得与南官人交契，同往投张公，自可相与有成，实当竭力报国。 ——清·褚人获《隋唐演义》第八十九回
52、
明月与砾同囊
[míng yuè yǔ lì tóng náng]
【解释】明月：明月珠，夜光珠；砾：瓦砾或碎石；囊：袋子。明月珠与瓦砾装在同一个袋子里。比喻好与坏混杂在一起。
【出处】汉·王充《论衡·自纪》：“垂棘与瓦同椟，明月与砾同囊。”
53、
事与心违
[shì yù xīn wéi]
【解释】事实与愿望相违背。同“事与原违”。
【出处】北齐·魏收《魏书·王叡传》：“诚思竭尽力命，以报所受，不谓事与心违，忽婴重疾。”宋·欧阳修《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗：“貌先年老因忧国，事与心违始乞身。”
【示例】相逢暗惹平生恨，西州路，事与心违。 ——清·陈维崧《金菊对芙蓉·姜学在扫墓归过访》词
54、
男不与妇敌
[nán bù yǔ fù dí]
【解释】指男人不和女人争斗。
【出处】清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“得罪了边氏，使他发起性来，男不与女敌，莫说被他咒骂不好应声，就是挥上几拳，打上几掌，也只好忍痛受苦。”
55、
无与为比
[wú yǔ wéi bǐ]
【解释】犹无与伦比，无可比拟。
【出处】《三国志·魏志·文帝纪》：“汉朝委质，既愿礼禅之速定也，天祚率土，必将有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所谓论德无与为比，考功无推让矣。”
【示例】开元初，擢为太府少卿，虽钱帛充牣，丈尺间皆躬自省阅，时议以为前后为太府者无与为比。 ——《旧唐书·杨慎矜传》
56、
相与一口
[xiāng yǔ yī kǒu]
【解释】串通一气，异口同声。
【出处】战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》：“朋党比周，相与一口，惑主败法，以乱士民。”
57、
大莫与京
[dà mò yǔ jīng]
【解释】莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。
【出处】《左传·庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。”
58、
习与性成
[xí yǔ xìng chéng]
【解释】性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
【出处】《尚书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
【示例】习与性成，不骄淫狂荡。 ——明·王廷相《慎言·保傅》
59、
将欲取之，必先与之
[jiāng yù qǔ zhī，bì xiān yǔ zhī]
【解释】要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
【出处】《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
【示例】常有这样的情形，就是只有丧失，才能不丧失，这是“将欲取之，必先与之”的原则。 ——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
60、
羞与为伍
[xiū yǔ wéi wǔ]
【解释】羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·党锢列传》：“逮桓灵之间，主荒政谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”
【示例】有一批是盗名的，因此使别一批羞与为伍，觉得和‘熟人的名字并列得厌倦’，决计逃走了。 ——鲁迅《且介亭杂文二集·逃名》
61、
选贤与能
[xuǎn xián yǔ néng]
【解释】选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
【出处】《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”
【示例】选贤与能，于今虽重。 ——唐韩愈《除崔群户部侍郎制》
62、
鱼与熊掌
[yú yǔ xióng zhǎng]
【解释】比喻俱为所欲，难于取舍之物。
【出处】语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
63、
祸与福临
[huò yǔ fú lín]
【解释】祸与福之间相去不远。
【出处】《荀子·大略》：“庆者在堂，吊者在闾，祸与福临，莫知其门。”
64、
岁不与我
[suì bù yǔ wǒ]
【解释】与：给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起，有所作为。
【出处】三国·魏·吴质《答太子笺》：“日月冉冉，岁不与我。”
65、
甘苦与共
[gān kǔ yǔ gòng]
【解释】甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
【出处】《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
66、
男不与女斗
[nán bù yǔ nǚ dòu]
【解释】男的不与女的争斗。
【出处】明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘男不与女斗。’我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。”
【示例】男不与女斗是尊重女性的表现。
67、
得人钱财，与人消灾
[dé rén qián cái，yǔ rén xiāo zāi]
【解释】得到别人金钱等好处就得为别人办事。
【出处】明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“惟小子弄惯了这管笔头，才知里边缘故，叫做得人钱财，与人消灾，只顾骗准，值些甚么？”
【示例】得人钱财，与人消灾，收了他这二千两，信和有什么要求，就非得替他办到不可。 ——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
68、
善与人同
[shàn yǔ rén tóng]
【解释】自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
69、
大匠能与人规矩，不能使人巧
[dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ,bù néng shǐ rén qiǎo]
【解释】大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
【示例】大匠能与人规矩，不能使人巧也。其所能者，人也；所不能者，天也。 ——明·王骥德《曲律·杂论》
70、
羞与哙伍
[xiū yǔ kuài wǔ]
【解释】哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
【出处】西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣！’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍。’”
71、
相与为命
[xiāng yǔ wéi mìng]
【解释】互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
【出处】晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”
【示例】夫君既没，整齐家道，母子相与为命。 ——宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》
72、
祸与福邻
[huò yǔ fú lín]
【解释】邻：接近。福与祸相距不远。
【出处】战国·赵·荀况《荀子·大略》：“庆者在堂，吊者在闾，祸与福邻，莫知其门。”
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