“存”开头的成语
1、
[cún xù qí lǎo]
【解释】恤：救济；存恤：慰问救济；耆：古称六十岁为耆；耆老：指年老的人。慰问救济年老的人。
【出处】《三国志·魏志·吕蒙传》：“蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。”
2、
[cún wáng ān wēi]
【解释】使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
【出处】《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤心之所。”
3、
存亡绝续
[cún wáng jué xù]
【解释】绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
【出处】清·刘大櫆《金节母传》：“呜呼，太恭人以一女子，当金氏存亡绝续之交，一心惟鞠子为事。”
【示例】这六十年中，算是中国存亡绝续的大关头。 ——清·梁启超《新中国未来记》第一回
4、
存心不良
[cún xīn bù liáng]
【解释】存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”
【示例】他在这件事上一直存心不良的。
5、
存而不论
[cún ér bù lùn]
【解释】存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
【出处】《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
【示例】其源虽出于《洪范》，然既为术数之学，则治经者存而不论可矣。 ——清·陈澧《东塾读书记·尚书》
6、
存荣没哀
[cún róng mò āi]
【解释】存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。
【出处】汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”
7、
存亡续绝
[cún wáng xù jué]
【解释】存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
【出处】清·龚自珍《古史钩沉论二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡续绝，俾枢纽也。”
8、
存心积虑
[cún xīn jī lǜ]
【解释】指长期、一贯的思想、想法。
【出处】宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗庙，郡县之臣可使死封疆，文吏可使死其职，武吏可使死其兵，天下之人，其存心积虑，皆以为当然，是以寇至而不惧，难生而无变。”
9、
存亡危急之秋
[cún wáng wēi jí zhī qiū]
【解释】指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。
【出处】毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“在存亡危急之秋，更不应计较过去的一切，而当与全国国民彻底更始，力谋团结，以保国家之生命与生存。”
10、
存十一于千百
[cún shí yī yú qiān bǎi]
【解释】指亡多而存少。
【出处】语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
【示例】而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也！ ——唐·韩愈《与孟尚书书》
11、
存亡继绝
[cún wáng jì jué]
【解释】存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
【出处】《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
【示例】他是要明王道，辨人事，分明是非善恶不肖，存亡继绝，补敝起废，作后世君臣龟鉴。 ——朱自清《经典常谈·史记汉书第九》
12、
存亡有分
[cún wáng yǒu fèn]
【解释】存：生存；亡：死亡；分：定分。人的生死、物的存亡各有定分。
【出处】《三国志·魏志·陈群传》：“长短有命，存亡有分。”
13、
存而不议
[cún ér bù yì]
【解释】存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
【出处】唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。”
14、
存心养性
[cún xīn yǎng xìng]
【解释】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【出处】《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”
【示例】释氏只令人到知天处休了，更无存心养性事天也。 ——《二程全书·外书十二》
15、
存亡未卜
[cún wáng wèi bǔ]
【解释】卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
【出处】明·冯梦龙《喻世明言》卷十七：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”
【示例】吾儿宾王不听贤侄之言，轻举妄动，以致合家离散，孙儿跟在军前，存亡未卜。 ——清·李汝珍《镜花缘》第十回
16、
存神索至
[cún shén suǒ zhì]
【解释】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【出处】汉·扬雄《法言·问神》：“圣人存神索至。”
“存”结尾的成语
1、
片瓦不存
[piàn wǎ bù cún]
【解释】一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
【出处】《宋史·钱若水传》：“况城邑焚毁，片瓦不存，所过山林，林木匮乏。城之甚劳，未见其利。”
【示例】我们在少林寺清修，与世无争，你何以派了赃官，将佛门胜地烧得片瓦不存？ ——金庸《书剑恩仇录》第二十回
2、
推亡固存
[tuī wáng gù cún]
【解释】推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
【出处】《尚书·汤誓》：“佑贤辅德，显忠遂良。兼弱攻昧，取乱侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”
【示例】齐主荒乱，不久必亡，推亡固存，古有常训，朕已决计北伐，无庸疑议！ ——蔡东藩《南北史演义》第七十六回
3、
万古长存
[wàn gǔ cháng cún]
【解释】万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
【出处】宋·晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。”
【示例】他的丰功伟绩万古长存。
4、
刃没利存
[rèn mò lì cún]
【解释】刃：刀口；没：隐没，消失；利：刀口锋利处。刀口没有了，它的锋利之处尤在。比喻根本不存在的事。
【出处】南朝·梁·范缜《神灭论》：“神之于质，犹利之于刃，形之于用，犹刃之于利，利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利，未闻刃没而利存，岂容形亡而神在。”
5、
两利俱存
[liǎng lì jù cún]
【解释】对双方有利，就可以都存在。
【出处】《史记·淮阴侯列传》：“诚能听臣之计，莫若两利而俱存之。”
【示例】泇开于梗漕之日，固不可因泇而废黄；漕于於泇成之后，亦不可因黄而废泇。两利俱存，庶几缓急可赖。 ——《明史·河渠志五》
6、
名不常存
[míng biāo qīng shǐ]
【解释】标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
【出处】唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”
【示例】老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名不常存，万古流芳。 ——元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折
7、
风韵犹存
[fēng yùn yóu cún]
【解释】形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
【出处】清·王韬《淞隐漫录》：“ 其母虽属徐娘，丰韵犹饶，老蚌固宜出此明珠。”
【示例】她虽然已有五十几岁，但风韵犹存。
8、
徐娘半老，风韵犹存
[xú niáng bàn lǎo，fēng yùn yóu cún]
【解释】徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女
【出处】鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》：“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘半老，风韵犹存’，就是‘豆蔻年华，玲珑可爱。’”
9、
片瓦无存
[piàn wǎ wú cún]
【解释】一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
【出处】《明史·五行志一》：“贵州暴雪，形如土砖，民居片瓦无存者。”
【示例】疯僧，你就把相府烧个片瓦无存，我也要把你解到有司衙门，打你八十竹棍，方出我胸中之气。” ——《济公全传》第十九回
10、
一息尚存
[yī xī shàng cún]
【解释】息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
【出处】《论语·泰伯》：“死而后已，不亦远乎！”朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”
【示例】我下定决心，象陈毅同志病中表现的那样，一息尚存，努力不懈！ ——张茜《陈毅诗词选集·序言》
11、
硕果独存
[shuò guǒ dú cún]
【解释】唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
【出处】《周易·剥》：“上九，硕果不食。”
【示例】今则曾未须臾，而生死聚敬，升沉显晦之变不可胜穷，而彭子获以硕果独存，岂非天哉。 ——清·侯方域《彭容园文序》
12、
百无一存
[bǎi wú yī cún]
【解释】存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。
【出处】明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷：“多被王仙其作寇残灭，里闾人物，百无一存。”
13、
继继存存
[jì jì cún cún]
【解释】指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
【出处】瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只见电影中继继存存陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片。”
14、
硕果仅存
[shuò guǒ jǐn cún]
【解释】唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
【出处】《易·剥》：“上九，硕果不食。”
【示例】我只得随手把这个硕果仅存的银角子交给他们。 ——邹韬奋《经历·再被羁押》
15、
浩气长存
[hào qì cháng cún]
【解释】浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
【示例】他的逝世流芳千古，浩气长存。
16、
手泽尚存
[shǒu zé shàng cún]
【解释】手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指著述、手迹。
【出处】《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”唐·刘禹锡《唐故相赠司空令狐公集纪》：“先正司空与丈人为显交，撤悬之前五日，所赋诗寄友非他人也。今手泽尚存。”
17、
与世长存
[yǔ shì cháng cún]
【解释】和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。
18、
齿弊舌存
[chǐ bì shé cún]
【解释】指刚者易折，柔者难毁。
【出处】语出汉·刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”
【示例】齿弊舌存，含垢藏疾。 ——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》
19、
适者生存
[shì zhě shēng cún]
【解释】适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去
【示例】社会竞争十分残酷，适者生存
20、
涉想犹存
[shè xiǎng yǒu cún]
【解释】涉想：想到，念及；犹；还。形容某种情景依然存在于想像之中。
【出处】南朝·梁·何逊《为衡山侯与妇书》：“帐前微笑，涉想犹存，而幄里余香，从风且歇。”
21、
百不一存
[bǎi bù yī dài]
【解释】犹言无一宽免。
【出处】《新唐书·酷吏传·来俊臣》：“后信之，诏于丽景门别置狱，敕俊臣等颛按事，百不一贷。”
【示例】《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徒，后皆流离外难，百不一存。”
22、
齿亡舌存
[chǐ wáng shé cún]
【解释】亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
【出处】汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
【示例】你不了解齿亡舌存的道理吗？
23、
救亡图存
[jiù wáng tú cún]
【解释】救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
【出处】清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫欲救亡图存，非仅恃一二才士所能为也。”
【示例】使得今天处在民族敌人侵入的紧急关头的中国有了救亡图存的条件。 ——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
24、
永世长存
[yǒng shì cháng cún]
【出处】《庄严的毛主席纪念堂》：“双层平台的汉白玉栏板上，精雕着万年青花饰，象征着红色的江山将永世长存。”
25、
罗缕纪存
[luó lǚ jì cún]
【解释】罗缕：详细；纪存：纪录保存。指详细记录并保存。
【出处】清·袁枚《祭妹文》：“悔当时不将嫛堄情状，罗缕纪存。”
26、
片甲无存
[piàn jiǎ wú cún]
【解释】一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。
【出处】明·梁辰鱼《浣纱记·交战》：“杀得他只轮不返，片甲无存，望风而逃，渡江去了。”明·陈仲琳《封神演义》第九十一回：“末将明日使姜尚无备，再杀他个片甲无存，早早奏凯。”
【示例】臣闻兀术又犯中原，有岳飞青龙山大战，杀得番兵片甲无存。 ——清·钱彩《说岳全传》第二十四回
27、
懿范长存
[yì fàn cháng cún]
【解释】懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。
【出处】晋·陆云《赠颜骠骑后二首·有皇》：“思我懿范，万民未服。”
【示例】坟前一块高大的石碑上，镌刻着“懿范长存”四个大字。坟墓周围，栽上成排的松柏。 ——李文澄《努尔哈赤》二
28、
岿然独存
[kuī rán dú cún]
【解释】岿然：高峻独立的样子。形容经过变乱而惟一幸存的事物。
【出处】汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”
【示例】诸公既没，公岿然独存。 ——宋·陆游《曾文清公墓志铭》
29、
目想心存
[mù xiǎng xīn cún]
【解释】凝思想象。多指追忆故人或往事。
【出处】晋·陆机《赠弟士龙诗十首》其十：“企佇朔路，言送尔归。心存言宴，目想容晖。”晋·潘岳《寡妇赋》：“窃冥兮潜翳，心存兮目想。”
【示例】目想心存妙尤极，研巧核能状不得。 ——唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》
30、
荡然无存
[dàng rán wú cún]
【解释】荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
【出处】南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“近灾起柏梁，遂延渠阁，青编素简，一同煨尽，湘囊綖帙，荡然无存。”
【示例】使民国政制，荡然无存，澔澔新邦，悬为虚器。 ——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回
31、
亡人自存
[wáng mén zì cún]
【解释】亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。
【出处】《三国志·蜀志·秦密传》：“杀人自生，亡人自存，经之所疾。”
32、
齿敝舌存
[chǐ bì shé cún]
【解释】牙齿都掉了，舌头还留存。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿敝舌存，含垢藏疾，尊贤容众，苶然沮丧，若不胜衣也。”
33、
目击道存
[mù jī dào cún]
【解释】眼睛一看便知道“道”存在着。后指声气相求，志同道合。
【出处】《庄子·田子方》：“仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
【示例】与天下公共，必有目击道存者矣。 ——元·一虚叟《题四子赞》
34、
推亡故存
[tuī wáng gù cún]
【解释】推倒乱亡之国，巩固已存之邦。
【出处】《尚书·汤誓》：“佑贤辅德，显忠遂良。兼弱攻昧，取乱侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”
35、
片甲不存
[piàn jiǎ bù cún]
【解释】一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。
【出处】明·梁辰鱼《浣纱记·死忠》：“我夫差收楚服越……昨遣太宰先领一枝军支，与齐战于艾陵之上，杀得他片甲不存。”
【示例】乘其不备，人衔枚，马摘辔，暗劫营寨，杀彼片甲不存，方知我等利害。 ——明·许仲琳《封神演义》第二回
36、
青山不老，绿水长存
[qīng shān bù lǎo，lǜ shuǐ cháng cún]
【解释】指经过的时间长久，比喻永存。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第60回：“青山不老，绿水长存。他日事成，必当厚报。”
37、
势不两存
[shì bù liǎng cún]
【解释】指敌对的事物不能同时并存。
【出处】《韩非子·孤愤》：“故资必不胜而势不两存，法术之士焉得不危？”
【示例】得报恳恻，知与休久结嫌隙，势不两存。 ——《三国志·吴志·陆逊传》
38、
万年长存
[wàn nián cháng cún]
【解释】万年：久远。指精神或品德永世长存。
【出处】周定舫《人民英雄永垂不朽》：“刻着以红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹，象征着先烈们的革命精神万年长存，永远照耀着后代。”
39、
颗粒无存
[kē lì wú cún]
【解释】颗粒：一颗一粒。指粮食没有收成。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》第九回：“这些野兽就算嘴馋好吃，也不能吃得颗粒无存。”
【示例】船上米粮，都被劫的颗粒无存，如今饿的头晕眼花，哪有气力还去拿蒿弄柁？ ——清·李汝珍《镜花缘》第五十一回
“存”在中间的成语
1、
取乱存亡
[qǔ luàn cún wáng]
【解释】古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
2、
去其糟粕，存其精华
[qù qí zāo pò，cún qí jīng huá]
【解释】糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉。
【出处】李锐《毛泽东同志的初期革命活动·学生时代》：“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕，存其精华’，是‘斟酌国情，两无所偏’。”
3、
共存共荣
[gòng cún gòng róng]
【解释】共同存在，共同繁荣。一般多指国与国之间的关系。
【出处】陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章：“通电就职时列举四项方针：（1）停止内战，（2）外交上采取睦邻主义，冀达共存共荣目的，（3）……”
【示例】我们本着共存共荣的原则行事。
4、
皮之不存，毛将焉附
[pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù]
【解释】焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【出处】《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
【示例】倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。 ——姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
5、
弃文存质
[qì wén cún zhì]
【解释】指不加文饰，保留本旨。
【出处】范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。”
6、
心存芥蒂
[xīn cún jiè dì]
【解释】芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。
【出处】汉·司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不芥蒂。”
【示例】若在平时，吴佩孚定要反对，此际却心存芥蒂，貌为客气。 ——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百二十六回
7、
意存笔先
[yì cún bǐ xiān]
【解释】意：构思。指写字作画，先构思成熟，然后下笔。
【出处】唐·张彦远《历代名画记》卷二：“顾恺之之迹，紧劲联绵，循环超忽，调格逸易，风趋电疾，意存笔先，画尽意在，所以全神气也。”
8、
同生死，共存亡
[tóng shēng sǐ，gòng cún wáng]
【解释】一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
【出处】《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
9、
心存高官，志在巨富
[xīn cún gāo guān，zhì zài jù fù]
【解释】存：想念。一心想做高官，大富大贵。
【出处】明·李贽《焚书·又与焦弱侯》：“彼以为周、程、张、朱者，皆口谈道德而心存高官，志在巨富。”
10、
皮之不存，毛将安傅
[pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù]
【解释】存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
【示例】今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！ ——宋·罗大经《鹤林玉露》第五卷
11、
去食存信
[qù shí cún xìn]
【解释】比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
【出处】《论语·颜渊》：“去食，自古缘有死，民无信不立。”
【示例】《传》称“去食存信”，孔子曰：“民无信不立。”昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？ ——唐·吴兢《贞观政要·诚信》
12、
有了存孝，不显彦章
[yǒu le cún xiào，bù xiǎn yán zhāng]
【解释】存孝、彦章：李存孝、王彦章，五代时人，有勇力。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻两雄不能并立。
【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第十九回：“实合你说，如今我还多着李成名媳妇，李成名媳妇还多着我，再要挂搭上他，可说‘有了存孝，不显彦章’。”
13、
若存若亡
[ruò cún ruò wáng]
【解释】有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
【出处】春秋·楚·李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
【示例】后世人天路隔，心量浅隘，上世之事，若存若亡矣。 ——明·李贽《史纲评要·三皇五帝纪·人皇氏》
14、
运用之妙，存乎一心
[yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn]
【解释】存乎：在于。意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
【出处】《宋史·岳飞传》记载，岳飞对宗泽说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”
【示例】古人所谓“运用之妙，存乎一心”，这个“妙”，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。 ——毛泽东《论持久战》
15、
俭存奢失
[jiǎn cún shē shī]
【解释】俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
【出处】唐·白居易《杏为梁》：“俭存奢失今在目，安用高墙围大屋。”
16、
屈己存道
[qū jǐ cún dào]
【解释】比喻委屈自己，保存道义。
【出处】《三国志·魏志·曹丕传》：“欲屈己以存道，贬身以救世。”
17、
国之存亡，匹夫有责
[guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé]
【解释】匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
【示例】国之存亡，匹夫有责，我们不能袖手旁观。
18、
危急存亡之秋
[wēi jí cún wáng zhī qiū]
【解释】危险至极的紧急关头。
【示例】在危急存亡之秋，往往会出现能扭转乾坤的伟大人物。
19、
身在江湖，心存魏阙
[shēn zài jiāng hú，xīn cún wèi què]
【解释】魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【出处】《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
【示例】他此时虽然是已经罣误，然而一言一动，仍不失他“身在江湖，心存魏阙”的思想。 ——清·李宝嘉《中国现在记》第一回
20、
名存实亡
[míng cún shí wáng]
【解释】名义上还存在，实际上已消亡。
【出处】唐·韩愈《处州孔子庙碑》：“郡邑皆有孔子庙，或不能修事，虽设博士弟子，或役于有司，名存实亡。”
【示例】五代兵革相继，礼法陵夷，顾惟考课之文祗拘州县之辈，黜陟既异，名存实亡。 ——《宋史·梁鼎传》
21、
在此存照
[zài cǐ cún zhào]
【解释】照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。
【出处】明·施耐庵《水浒传》第22回：“执凭公文，在此存照。”
22、
过化存神
[guò huà cún shén]
【解释】过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
【示例】惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。 ——明·杨慎《用我吾为东周》
23、
心存目想
[xīn cún mù xiǎng]
【解释】指凝目注视，用心思索。
【出处】唐·白居易《白蘋洲五亭记》：“杨君缄书赍图请予为记。予按图握笔，心存目想，覼缕梗概，十不得其二三。”
24、
顺天者存，逆天者亡
[shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng]
【解释】指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
【出处】《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强，斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡”
【示例】顺天者存，逆天者亡。今吾周凤鸣岐山，英雄间出，豪杰归心，道兄何得逆天而行，任一己私意哉。 ——明·许仲琳《封神演义》第五十八回
25、
名存实废
[míng cún shí fèi]
【解释】名义上还存在，实际上已废除。
【出处】唐·韩愈《处州孔子庙碑》：“郡邑皆有孔子庙，或不能修事，虽设博士弟子，或役于有司，名存实亡。”
【示例】堤以“永济”名者，自唐已有之，今名存实废，不可复考。 ——明·李东阳《冀州城重修记》
26、
心存目识
[xīn cún mù zhì]
【解释】识：记。指对某种事物心中已有深刻的印象。
【出处】唐·韩愈《送孟秀才序》：“退披其编以读之，尽其书，无有不能，吾固心存而目识矣。”
27、
危急存亡
[wēi jí cún wáng]
【解释】危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
【出处】三国蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”
【示例】当这个危急存亡，不顾性命的时候，还不振作起精神来，一致对外吗？！ ——鲁迅《两地书》二七
28、
继绝存亡
[jì jué cún wáng]
【解释】恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
【出处】《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
【示例】本朝传世十六，正统相承，自治冠带之族，继绝存亡，仁恩遐被。 ——清·蔡东藩《清史演义》第十四回
29、
神而明之，存乎其人
[shén ér míng zhī，cún hū qí rén]
【解释】要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
【出处】《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
【示例】清·李宝嘉《官场现形记》第57回：“‘神而明之，存乎其人’，诸公随时留心，慢慢的学罢了。”
30、
闲邪存诚
[xián xié cún chéng]
【解释】闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
【出处】《周易·乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”
【示例】闲邪存诚，犹恐有阙。 ——《旧唐书·陆贽传》
31、
立此存照
[lì cǐ cún zhào]
【解释】照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。
【出处】明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“执凭公文，在此存照。”
【示例】我们担心时间长了就空口无凭，只好立此存照。
32、
主敬存诚
[zhǔ jìng cún chéng]
【解释】指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
【出处】语本《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”
【示例】古之圣贤，戒慎恐惧，主敬存诚，默察乎天命民彝之本。 ——清·王鼎《朱子原订近思录序》
33、
舍生存义
[shě shēng cún yì]
【解释】指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。
【出处】《北齐书·杜弼传赞》：“元康忠勇，舍生存义。”
34、
物有生死，理有存亡
[wù yǒu shēng sǐ，lǐ yǒu cún wáng]
【解释】物：万物；理：事物的规律。万物都是有生也有死，有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。
【出处】《韩非子·解老》：“故定理有存亡，有生死，有盛衰。天物之一存一亡，乍生乍死，初盛而后衰者，不可谓常。”
35、
不存之地
[bù cún zhī dì]
【解释】非常危险的境地。
【出处】汉·司马相如《上书谏猎》：“今陛下好凌岨险，射猛兽，卒然遇轶才之兽，骇不存之地。”
36、
去芜存精
[qù wú cún jīng]
【解释】芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华。
【出处】《人民日报》：“上海京剧院将这样一出冷了多年的老戏，经过去芜存精加以重新编排，使其重放麟派艺术的光彩。”
37、
兴废存亡
[xīng fèi cún wǎng]
【解释】将废除或消亡的事业再复兴并保存起来。
【出处】明·汤显祖《南柯记·拜郡》：“问亲邻粉废存亡，叙风烟百万楚哀伤。”
38、
不存芥蒂
[bù cún jiè dì]
【解释】芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
【出处】汉·司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”
【示例】他一向是心里不存芥蒂的。
39、
求大同，存小异
[qiú dà tóng，cún xiǎo yì]
【解释】一致寻求共同之处，保留不同意见。指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。
【示例】海峡两岸要统一必须要坚持求大同，存小异的原则。
40、
死生存亡
[sǐ shēng cún wáng]
【解释】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
【出处】《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
41、
危急存亡之交
[wēi jí cún wáng zhī jiāo]
【解释】危急：危险而紧急；交：指关键时刻。指关系到生存灭亡的紧急关头。
【出处】三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”
【示例】在已治已安之时，人人不管国事，尚且不可，况今日在危急存亡之交者哉。 ——清·梁启超《鄙人对于言论界之过失及将来》
42、
优存劣败
[yōu cún liè bài]
【解释】指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
【出处】清·吴趼人《痛史》第一回：“优胜劣败，取乱侮亡，自不必说。”
43、
志存高远
[zhì cún gāo yuǎn]
【解释】指立志很高远，有雄心壮志。
【示例】他志存高远，将来能成大器。
44、
思念存想
[sī niàn cún xiǎng]
【解释】存想：想念。形容非常想念。
【出处】汉·王充《论衡·订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。”
45、
敌存灭祸，敌去召过
[dí cún miè huò，dí qù zhāo guò]
【解释】召：即“招”，招来。敌人存在，威胁便存在，可使人提高警惕，免除灾祸；放松警惕，便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。
46、
并存不悖
[bìng cún bù bèi]
【解释】指同时存在而不冲突。
【出处】巴金《家》：“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢？”
【示例】要使它们并存不悖不是一件简单的事。
47、
皮不存而毛焉附
[pí bù cún ér máo yān fù]
【解释】存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【出处】梁启超《墨学微》第一章：“然此果足为有命说之根据乎？一旦以力破此制度，则皮不存而毛焉附矣。”
48、
心存目替
[xīn cún mù tì]
【解释】存：想念；替：废弃。心里虽然想念，但已废弃看望的行动。
【出处】晋·傅咸《赠何劭王济诗序》：“历试无效，且有家艰，心存目替，赋诗申怀。”
49、
心存魏阙
[xīn cún wèi què]
【解释】魏阙：古代天子及诸侯宫门外筑有高楼，其下两旁悬布法令，故代称朝廷。形容臣民忠君，关心国事。
【出处】《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
【示例】谁知道，心存魏阙，身暂寄江湖。 ——宋·俞国宝《满庭芳》词
50、
去伪存真
[qù wěi cún zhēn]
【解释】除掉虚假的，留下真实的。
【出处】唐·殷璠《河岳英灵集序》：“实由主义恶华好朴，去伪从真，使海内词人，翕然尊古，有周风雅，再阐今日。”
【示例】将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫。 ——毛泽东《实践论》
51、
爱礼存羊
[ài lǐ cún yáng]
【解释】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
【出处】《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
【示例】本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖爱礼存羊，以有待也。 ——宋·陈亮《国子》
52、
危急存亡之时
[wēi jí cún wáng zhī shí]
【解释】危急：危险而紧急；时：时刻。指关系到生存灭亡的紧急关头。
【出处】三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”
【示例】说便这等说，但危急存亡之时，欲维系人心，不得已而出此。 ——清·褚人获《隋唐演义》第九十二回
53、
人存政举
[rén cún zhèng jǔ]
【解释】旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
【出处】西汉·戴圣《礼记·中庸》：“其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”
【示例】只这议论，都是认真担当天下事的文字，人存政举，便自易易。 ——清·魏秀仁《花月痕》第46回
54、
时运则存，不用则亡
[shí yùn zé cún，bù yòng zé wáng]
【解释】时：经常。原指铁针要经常使用，不用就要生锈，成为没用的东西。后指技术、知识越用越熟练、丰富，不使用就要生疏、遗忘。
【出处】《荀子·赋篇》：“功业甚博，不见贤良。时用则存，不用则亡。”
55、
道存目击
[dào cún mù jī]
【解释】一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
【出处】战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
【示例】色瘁形枯应笑屈，道存目击岂非温？ ——宋·苏轼《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》
56、
鹅存礼废
[é cún lǐ fèi]
【解释】存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。
【出处】清·文康《儿女英雄传》第27回：“如今却把这奠雁的古制化雅为俗，差个家人送来，叫作通信，这就叫做鹅存礼废。”
57、
生死存亡
[shēng sǐ cún wáng]
【解释】生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
【出处】《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
【示例】亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。 ——元·无名氏《抱妆盒》第二折
58、
永存不朽
[yǒng cún bù xiǔ]
【解释】朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
【出处】汉·苏武《报李陵书》：“向使君服节死难，书功竹帛，传名千代，茅土之封，永在不朽。”
【示例】况乎三神壮观，万代鸿名，礼极殷崇，事资藻缛。玉牒玉检，式韫灵奇。传之无穷，永存不朽。 ——《旧唐书·礼仪志》
59、
有子存焉
[yǒu zǐ cún yān]
【解释】焉：表示陈述的语气词。有儿子在。
【出处】战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“虽我之死，有子存焉。”
60、
不存不济
[bù cún bù jì]
【解释】指支持不住，受不住。
【出处】金·董解元《西厢记诸宫调》卷七：“不存不济，香肌瘦损，教俺萦方寸。”
【示例】闪的个老业人不存不济，则俺这养家儿千死千休。 ——元·无名氏《冤家债主》第二折
61、
去芜存菁
[qù wú cún jīng]
【解释】芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华。
【示例】我们写作收集材料时要去芜存菁，文章才会精练。
62、
海内存知己，天涯若比邻
[hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín]
【解释】四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
【出处】唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
【示例】海内存知己，天涯若比邻，我们心灵会互相感应的。
63、
求同存异
[qiú tóng cún yì]
【解释】求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
【出处】《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
【示例】在这个问题上，我们还是求同存异吧。
64、
进退存亡
[jìn tuì cún wáng]
【解释】前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
【出处】《周易·乾卦》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”
【示例】君子所贵乎知进退存亡，而不失其正也。 ——清·失彝尊《杭州洞霄宫提举题名记》
65、
六合之外，存而不论
[liù hé zhī wài，cún ér bù lùn]
【解释】六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
【出处】《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
66、
治乱存亡
[zhì luàn cún wáng]
【解释】安定、祸乱、存续、灭亡。指国运的各种情况。
【出处】《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。”
【示例】东汉·班固《汉书·杜周传》：“后妃之制，夭寿治乱存亡之端也。”
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