论语
- 论语全文带拼音完整版
- 论语，论语全文带拼音完整版。 xu r d yī 学 而 第 一 wi zhng d r 为 政 第 二 bā y d sān 八 佾 第 三 lǐ rn d s 里 仁 第 四 gōng yě chng d wǔ 公 冶 长 第 五 yōng yě d li 雍 也 第 六 sh r d qī 述 而 第 七
- 宪问第十四
- 论语,宪问第十四，宪问第十四解释翻译。 宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。” 子曰：“士
- 子路第十三
- 论语,子路第十三，子路第十三解释翻译。 子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。” 仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰
- 颜渊第十二
- 论语,颜渊第十二，颜渊第十二解释翻译。 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，
- 先进第十一
- 先进第十一，先进第十一解释翻译。 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。” 德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，
- 乡党第十
- 论语,乡党第十，乡党第十解释翻译。 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧如也，与与如也
- 子罕第九
- 论语,子罕第九，子罕第九解释翻译。 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。” 子曰：“麻冕，礼
- 泰伯第八
- 论语,泰伯第八，泰伯第八解释翻译。 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，
- 述而第七
- 论语,述而第七，述而第七解释翻译。 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙
- 雍也第六
- 论语,雍也第六，雍也第六解释翻译。 子曰：“雍也可使南面。” 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍
- 公冶长第五
- 论语,公冶长第五，公冶长第五解释翻译。 子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。 子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。 子谓子贱：“
- 里仁第四
- 论语,里仁第四，里仁第四解释翻译。 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
- 子张第十九
- 论语,子张第十九，子张第十九解释翻译。 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？” 子夏之门人问交于子
- 八佾第三
- 论语,八佾第三，八佾第三解释翻译。 孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如
- 微子第十八
- 论语,微子第十八，微子第十八解释翻译。 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜
- 为政第二
- 论语,为政第二，为政第二解释翻译。 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无
- 阳货第十七
- 论语,阳货第十七，阳货第十七解释翻译。 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：不可
- 学而第一
- 论语,学而第一，学而第一解释翻译。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好
- 季氏第十六
- 论语,季氏第十六，季氏第十六解释翻译。 季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，
- 卫灵公第十五
- 论语,卫灵公第十五，卫灵公第十五解释翻译。 卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。 在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦
- 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政
- 论语,学而第一，子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其解释翻译。 子禽(1)问于子贡(2)曰：夫子
- 三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆
- 论语,八佾第三，三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?”解释翻译。 三家者以《雍》彻,子曰：相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂? 三家(1)者以《雍》彻(
- 子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉
- 论语,为政第二，子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”解释翻译。 子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉? 子曰：视其所以(1)，观其所由(2)，
- 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣·
- 论语,学而第一，曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”解释翻译。 曾子曰：慎终(1)追远(2)，民德归厚矣。
- 孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍
- 论语,八佾第三，孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”解释翻译。 孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也? 孔子谓季氏(1)，八佾(2)舞于庭，是可忍(3)，孰不可忍也!
- 子曰：吾与回言终日，不违，如愚·退而省其
- 论语,为政第二，子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”解释翻译。 子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。 子曰：吾与回
- 子曰：君子不重则不威，学则不固·主忠信，
- 论语,学而第一，子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”解释翻译。 子曰：君子(1)，不重(2)则不威;学则不固(3)。主忠信(4)。无(5)友不如己者(6);过(7)则
- 子曰：非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也
- 论语,为政第二，子曰：“非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。”解释翻译。 子曰：非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。 子曰：非其鬼(1)而祭之;谄(2)也。见义(3)不为，无勇也。
- 子夏问孝·子曰：色难·有事，弟子服其劳;有
- 论语,为政第二，子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”解释翻译。 子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎? 子夏
- 子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能
- 论语,学而第一，子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”解释翻译。 子夏(1)曰：贤贤(2)易色;事父母能竭其力;事君，能致其
- 子张问：十世可知也?子曰：殷因于夏礼
- 论语,为政第二， 子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”解释翻译。 子张问：十世可知也?子曰：殷因
- 子游问孝·子曰：今之孝者，是谓能养·至于
- 论语,为政第二，子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎?”解释翻译。 子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎? 子游
- 子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众
- 论语,学而第一，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”解释翻译。 子曰：弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，汎(5)爱众，而亲仁(6)，行有余力
- 子曰：人而无信，不知其可也·大车无輗，小
- 论语,为政第二，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”解释翻译。 子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉? 子曰：人而无信，不
- 孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧·
- 论语,为政第二，孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”解释翻译。 孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。 孟武伯(1)问孝，子曰：父母唯其疾之忧(2)。
- 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，
- 论语,学而第一，子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”解释翻译。 子曰：道(1)千乘之国(2)，敬事(3)而言，节用而爱人(4)，使民以时(5)。
- 或谓孔子曰：子奚不为政?子曰：《书》云
- 论语,为政第二，或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”解释翻译。 或谓孔子曰：子奚不为政?子曰：《书》云：孝乎
- 孟懿子问孝，子曰：无违·樊迟御，子告之
- 论语,为政第二，孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼解释翻译。 孟懿子问孝，子曰：无违。樊
- 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋
- 论语,学而第一，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”解释翻译。 曾子(1)曰：吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎?与朋友交而不信(4)乎?传不习乎?
- 季康子问：使民敬、忠以劝，如之何?子曰：
- 论语,为政第二，季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”解释翻译。 季康子问：使民敬、忠以劝，如之何?子曰：临之以庄，则敬
- 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而
- 论语,为政第二，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”解释翻译。 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑
- 子曰：巧言令色，鲜矣仁!
- 论语,学而第一，子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”解释翻译。 子曰：巧言令色(1)，鲜(2)仁矣。
- 哀公问曰：何为则民服?孔子对曰：举直错
- 论语,为政第二，哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”解释翻译。 哀公问曰：何为则民服?孔子对曰：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民
- 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻·道
- 论语,为政第二，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”解释翻译。 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。 子曰
- 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不
- 论语,学而第一，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”解释翻译。 有子(1)曰：其为人也孝弟(2)，
- 子张学干禄，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则
- 论语,为政第二，子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”解释翻译。 子张学干禄，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则
- 子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无
- 论语,为政第二，子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”解释翻译。 子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 子曰：诗三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：思无邪(3)。
- 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，
- 论语,学而第一，子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”解释翻译。 子曰(1)：学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎?人不
- 子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不
- 论语,为政第二，子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”解释翻译。 子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 子曰：由(1)，诲女(2)，知之乎?知之为知
- 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共
- 论语,为政第二，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”解释翻译。 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 子曰：为政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而众星共(4)之。